槟城去寻找另一个闽南✅
恰逢暴雨，索性就在五脚基下写会字。
昨夜飞机落地已是凌晨，直到今天才有机会一睹槟城面貌。槟城的英文发音近似槟榔，是因为槟城岛上的槟榔树而得名。
✨对槟城期待了很久，不管是几年前看的《阿贤逛巴刹》，还是黄锦树的《雨》，都让我对这边南洋土地产生一丝神往。正好最近读《全球猎身》，里面提到人类学中“海外民族志”的研究方法，大马华人群体中的闽南文化共同体和中国的闽南文化圈在这里作为一个共同体讨论，是抛弃世界地理而只进行世界叙事的共同体讨论。在去往七条路巴刹的途中看到了“颍川学校”，看到颍川很自然就会想到在闽南的门匾上往往有“颍川衍派”的提法，这是关于姓氏和家族的来源，颍川陈氏是汉末著名的家族，后来人口迁移分散世界各处。路牌中“埕”的说法，像是泉州小西埕，台湾的大稻埕等，从文化上能看到一些接近的部分。
👉花砖应该是南洋建筑一个很显著的代表部分，如今在闽南见的比较多的印象里在东山，泉州都还能看得到，而槟城几乎随处可见。
🌟五脚基，亦称骑楼，是一种近代商住建筑，建筑物底层沿街面后退且留出公共人行空间的建筑物，像厦门中山路骑楼就是这样的建筑，只是在马来西亚等地称为五脚基。五脚基的好处是对行人极其友好，我偏喜欢在这样的建筑下行走，闽南夏季多台风也多太阳雨，往往突然乌云密布大雨袭来，而只是一阵便恢复晴朗，因此五脚基便是从店内看雨或是行人躲雨的好地方。骑楼普遍只有两三层，这点和漳州台湾路香港路那一带很像，只是漳州古城翻新的太厉害，过于追求统一的视觉效果而破坏了建筑原有的面貌。槟城的街道能看到各个时期的建筑，从现代到古早时期的建筑，从佛教到伊斯兰教，多元包容才造就了现如今的槟城。
✨槟城的构造有点像厦门，是一个小岛，而建筑和文化等更像放大版的漳州诏安以及潮汕地区，建筑不追求统一，而是各行其色，十分漂亮。
槟城华人群体多是福建广东一带的移民，因此饮食和语言上也近似，欣喜的是这里有一片很大的绿地广场，我一直认为城市的中心广场是一个不可或缺的存在，像是欧洲城市的思路，中心广场延展到周边，这在城市规划中应该是一个比较简单的游览动线了。
👉坐在海边晒太阳，我为世界的丰富而多样而感到欣喜，海边的浪轻轻拂动石子，小螃蟹从水里出来趴在礁石上晒太阳，树上的鸟儿会唱歌，至于人，则是幸福地享受享受我们所拥有的一切。
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